1
За пределами описательного: карта последней границы
PHIL004Lesson 7
00:00

Представьте мир как остров из камня — жесткий, неизменный и холодный. Каждая песчинка символизирует факт, часть психологии которую наука может измерить и описать. Это мир «того, что есть». Однако Витгенштейн раскрывает поразительную границу: этика не существует внутри этого острова. Это именно береговая линия, определяющая его протяженность.

ФАКТЫсчастливый человек(Счастливый человек)несчастный человек(Несчастный человек)"Мир счастливого человека отличается от мира несчастного человека."— Людвиг Витгенштейн, Логико-философские исследования (6.43)

Категориальное разделение (6.423)

Витгенштейн проводит черту через человеческое волеизъявление. С одной стороны — воля как явление— предмет психологии. Это биологические импульсы и психологические состояния, которые может изучать наука. С другой стороны — воля как предмет этики. Эта воля не может быть описана; она не является частью мира, а представляет его границу.

Неизменность фактов (6.43)

Центральный парадокс возникает в утверждении 6.43: Хорошее или плохое волеизъявление не меняет «суть» мира. Если идет дождь, он идет и для святого, и для грешника. Логическая структура остаётся неизменной. Вместо этого этическая воля меняет границы (границы). Мир в целом расширяется или сужается.

"Мир счастливого человека отличается от мира несчастного человека."

Счастливый человек (счастливый человек) и несчастный человек (несчастный человек) могут сталкиваться с одними и теми же физическими данными, но живут в совершенно разных целостностях. Для одного мира — это ограниченная целостность, которую принимают; для другого — мир, который потерпел неудачу.